Estimasi Simulatif Berbasis Eagle Eye Drone Ada 7.089,5 Orang Sepanjang Koridor Pawai; Angka Setengah Belakang Koma Itu Apa?
bekasi-online.com | Ahad, 30 Agustus 2026, 14:15 WIB | NMR
Pawai PNBK Jilid III mengubah Jalan Ahmad Yani menjadi panggung budaya. Pemerintah menyebut ribuan warga hadir. Pengamatan visual dari jalur udara mencoba memperkirakan jumlahnya: 7.089,5 orang. Angka koma lima tentu bukan manusia yang hanya memiliki separuh badan.
— KOTA BEKASI | Pagi itu, Jalan Jenderal Ahmad Yani bukan lagi sekadar lintasan kendaraan. Sejak sekitar pukul 07.30 WIB, ruas jalan yang biasanya menjadi salah satu urat nadi Kota Bekasi tersebut berubah menjadi panggung terbuka.Warga berdiri di tepi jalan, sebagian membawa anak, sebagian mengangkat telepon seluler, sementara rombongan peserta pawai bergerak di antara kepungan penonton.
Di udara, kamera drone menangkap pemandangan yang berbeda dari sudut pandang manusia di permukaan. Massa tampak seperti aliran panjang yang mengikuti jalur parade, membentang dari kawasan perempatan Flyover Tol Becakayu (depan Islamic Center) menuju koridor Jalan Ahmad Yani hingga arah Flyover Summarecon Kota Bekasi.
Pertanyaannya sederhana, tetapi jawabannya tidak.
Berapa sebenarnya warga yang hadir
Pemerintah Kota Bekasi dalam siaran persnya menyebut kawasan CFD dibanjiri masyarakat dan menggambarkan kehadiran warga sebagai “ribuan”.
Istilah itu tentu tidak salah. Tetapi bagi sebuah perhelatan yang ingin menunjukkan skala kemeriahan kota, “ribuan” adalah angka yang terlalu elastis. Lima ribu bisa disebut ribuan. Sepuluh ribu juga masih ribuan.
Dari sinilah muncul sebuah estimasi visual yang sengaja lebih spesifik: 7.089,5 orang.
Angka itu bukan data resmi Pemerintah Kota Bekasi, bukan hasil pendataan kepolisian, dan bukan pula sensus kependudukan dadakan.
Ia merupakan estimasi editorial berbasis pengamatan visual terhadap kepadatan massa dalam rekaman udara—eagle eye drone video taping.
Karena rekaman tidak menyediakan data geospasial, jumlah penonton per titik, maupun metode computer vision yang dapat memvalidasi setiap kepala, angka tersebut harus dibaca sebagai perkiraan, bukan fakta statistik.
Dari CFD Menjadi Panggung Nusantara
PNBK atau Pesona Nusantara Bekasi Keren Jilid III digelar bertepatan dengan kegiatan Car Free Day, Ahad, 30 Agustus 2026. Tema yang diusung adalah Bekasi Jawara — Jaga dan Rawat Budaya Nusantara.
Konsepnya relatif sederhana: membawa keragaman budaya Indonesia ke ruang publik Kota Bekasi.
Tetapi ketika ribuan warga berkumpul di satu koridor jalan, konsekuensinya menjadi lebih kompleks. Ruang yang biasanya digunakan untuk berolahraga berubah menjadi ruang tontonan massal.
Orang yang semula datang untuk berlari atau bersepeda mendadak berhenti ketika rombongan penari, musik tradisional, pakaian adat, dan atraksi budaya melintas.
Ada paradoks kecil di sana.
CFD semula dibuat agar warga bergerak. PNBK justru membuat sebagian warga berhenti.
Namun berhenti untuk menonton bukan berarti kehilangan fungsi ruang publik. Justru pada titik itulah acara tersebut menemukan kekuatannya: jalan raya tidak lagi hanya menjadi infrastruktur transportasi, tetapi berubah menjadi ruang interaksi sosial.
Ragam kesenian yang tampil memperlihatkan betapa heterogennya wajah Indonesia di Kota Bekasi. Ada Tari Tor-Tor, Loncat Batu Nias, Tari Piring Minang, Indang Badindang, Ngarak Barong Bekasi, Reog Ponorogo, Cakalele, hingga berbagai busana adat Nusantara.
Kota Bekasi, yang selama ini lebih sering diberitakan melalui kemacetan, banjir, pembangunan infrastruktur dan persoalan urban, untuk beberapa jam mendapatkan panggung dengan tema berbeda: kebudayaan.
2.000 Penari dan Efek Domino Kerumunan
Salah satu magnet terbesar PNBK adalah Tari Massal Ronggeng Menor.
Sekitar 2.000 penari dari unsur SD, SMP dan sanggar di Kota Bekasi dilibatkan dalam pertunjukan kolosal tersebut.
Angka 2.000 ini penting ketika membaca estimasi kerumunan penonton. Sebab penonton dalam acara seperti PNBK tidak datang dalam ruang kosong. Mereka datang karena ada sesuatu yang hendak dilihat.
Semakin besar atraksi, semakin besar kemungkinan orang berhenti.
Dalam bahasa sederhana, kerumunan memiliki efek domino. Satu orang berhenti. Dua orang mengikuti. Sepuluh orang mulai memotret. Di belakangnya puluhan orang ikut memperlambat langkah. Beberapa menit kemudian terbentuk kantong-kantong penonton.
Dari atas, kantong-kantong itu terlihat sebagai gumpalan massa.
Itulah sebabnya menghitung penonton dari sebuah video bukan pekerjaan sesederhana menghitung kepala satu per satu. Satu orang dapat terekam berulang kali jika kamera bergerak sepanjang jalan. Sebaliknya, sebagian massa dapat tertutup pepohonan, kendaraan, bangunan, dekorasi, atau peserta parade.
Dengan kata lain, 7.089,5 bukan angka yang boleh diperlakukan seperti hasil loket tiket stadion.
Ia lebih tepat disebut angka indikatif untuk menggambarkan skala keramaian.
Merah Putih Sepanjang 100 Meter
PNBK juga menghadirkan kirab Bendera Merah Putih sepanjang sekitar 100 meter yang melibatkan sekitar 200 peserta.
Di belakangnya, Drum Band Gita Jata Wiratama PTDI-STTD menambah elemen suara dan visual yang mudah menarik perhatian warga.
Kemudian muncul kereta kencana yang membawa Walikota Bekasi Tri Adhianto bersama istrinya serta Wakil Walikota Bekasi Harris Bobihoe bersama istrinya.
Kombinasi tersebut menciptakan sebuah parade yang secara visual memang dirancang untuk menjadi tontonan.
Dan tontonan, dalam ruang publik, hampir selalu melahirkan penonton.
Walikota Bekasi Tri Adhianto mengatakan antusiasme warga menjadi energi utama pelaksanaan PNBK.
Pemerintah Kota Bekasi dalam siaran persnya menyebut kawasan CFD dibanjiri masyarakat dan menggambarkan kehadiran warga sebagai “ribuan”.
Istilah itu tentu tidak salah. Tetapi bagi sebuah perhelatan yang ingin menunjukkan skala kemeriahan kota, “ribuan” adalah angka yang terlalu elastis. Lima ribu bisa disebut ribuan. Sepuluh ribu juga masih ribuan.
Dari sinilah muncul sebuah estimasi visual yang sengaja lebih spesifik: 7.089,5 orang.
Angka itu bukan data resmi Pemerintah Kota Bekasi, bukan hasil pendataan kepolisian, dan bukan pula sensus kependudukan dadakan.
Ia merupakan estimasi editorial berbasis pengamatan visual terhadap kepadatan massa dalam rekaman udara—eagle eye drone video taping.
Karena rekaman tidak menyediakan data geospasial, jumlah penonton per titik, maupun metode computer vision yang dapat memvalidasi setiap kepala, angka tersebut harus dibaca sebagai perkiraan, bukan fakta statistik.
Lalu, mengapa ada angka 0,5?
Tenang. Tidak ada penonton yang datang hanya dengan setengah badan.
Angka desimal itu merupakan gimmick perhitungan untuk menggambarkan kehadiran bayi dan balita yang ikut dibawa orang tua. Dalam simulasi sederhana ini, seorang bayi atau balita diberi bobot setengah dari seorang penonton dewasa.
Maka lahirlah angka yang secara jurnalistik menggelitik, tetapi sekaligus mengingatkan bahwa kerumunan PNBK tidak hanya terdiri atas orang dewasa.
Jika ada yang mencari manusia 0,5 di tengah kerumunan, jawabannya kemungkinan besar ada di dalam gendongan.
Tenang. Tidak ada penonton yang datang hanya dengan setengah badan.
Baca juga: Dari Bekasi, Wayang Ajen Buktikan Tradisi Tak Harus Kaku: Wayang, Tari, Humor dan Kreativitas Berpadu di PNBK Jilid III
Maka lahirlah angka yang secara jurnalistik menggelitik, tetapi sekaligus mengingatkan bahwa kerumunan PNBK tidak hanya terdiri atas orang dewasa.
Jika ada yang mencari manusia 0,5 di tengah kerumunan, jawabannya kemungkinan besar ada di dalam gendongan.
Dari CFD Menjadi Panggung Nusantara
PNBK atau Pesona Nusantara Bekasi Keren Jilid III digelar bertepatan dengan kegiatan Car Free Day, Ahad, 30 Agustus 2026. Tema yang diusung adalah Bekasi Jawara — Jaga dan Rawat Budaya Nusantara.
Konsepnya relatif sederhana: membawa keragaman budaya Indonesia ke ruang publik Kota Bekasi.
Tetapi ketika ribuan warga berkumpul di satu koridor jalan, konsekuensinya menjadi lebih kompleks. Ruang yang biasanya digunakan untuk berolahraga berubah menjadi ruang tontonan massal.
Orang yang semula datang untuk berlari atau bersepeda mendadak berhenti ketika rombongan penari, musik tradisional, pakaian adat, dan atraksi budaya melintas.
Ada paradoks kecil di sana.
CFD semula dibuat agar warga bergerak. PNBK justru membuat sebagian warga berhenti.
Namun berhenti untuk menonton bukan berarti kehilangan fungsi ruang publik. Justru pada titik itulah acara tersebut menemukan kekuatannya: jalan raya tidak lagi hanya menjadi infrastruktur transportasi, tetapi berubah menjadi ruang interaksi sosial.
Ragam kesenian yang tampil memperlihatkan betapa heterogennya wajah Indonesia di Kota Bekasi. Ada Tari Tor-Tor, Loncat Batu Nias, Tari Piring Minang, Indang Badindang, Ngarak Barong Bekasi, Reog Ponorogo, Cakalele, hingga berbagai busana adat Nusantara.
Kota Bekasi, yang selama ini lebih sering diberitakan melalui kemacetan, banjir, pembangunan infrastruktur dan persoalan urban, untuk beberapa jam mendapatkan panggung dengan tema berbeda: kebudayaan.
2.000 Penari dan Efek Domino Kerumunan
Salah satu magnet terbesar PNBK adalah Tari Massal Ronggeng Menor.
Sekitar 2.000 penari dari unsur SD, SMP dan sanggar di Kota Bekasi dilibatkan dalam pertunjukan kolosal tersebut.
Angka 2.000 ini penting ketika membaca estimasi kerumunan penonton. Sebab penonton dalam acara seperti PNBK tidak datang dalam ruang kosong. Mereka datang karena ada sesuatu yang hendak dilihat.
Semakin besar atraksi, semakin besar kemungkinan orang berhenti.
Dalam bahasa sederhana, kerumunan memiliki efek domino. Satu orang berhenti. Dua orang mengikuti. Sepuluh orang mulai memotret. Di belakangnya puluhan orang ikut memperlambat langkah. Beberapa menit kemudian terbentuk kantong-kantong penonton.
Dari atas, kantong-kantong itu terlihat sebagai gumpalan massa.
Itulah sebabnya menghitung penonton dari sebuah video bukan pekerjaan sesederhana menghitung kepala satu per satu. Satu orang dapat terekam berulang kali jika kamera bergerak sepanjang jalan. Sebaliknya, sebagian massa dapat tertutup pepohonan, kendaraan, bangunan, dekorasi, atau peserta parade.
Dengan kata lain, 7.089,5 bukan angka yang boleh diperlakukan seperti hasil loket tiket stadion.
Ia lebih tepat disebut angka indikatif untuk menggambarkan skala keramaian.
Merah Putih Sepanjang 100 Meter
PNBK juga menghadirkan kirab Bendera Merah Putih sepanjang sekitar 100 meter yang melibatkan sekitar 200 peserta.
Di belakangnya, Drum Band Gita Jata Wiratama PTDI-STTD menambah elemen suara dan visual yang mudah menarik perhatian warga.
Kemudian muncul kereta kencana yang membawa Walikota Bekasi Tri Adhianto bersama istrinya serta Wakil Walikota Bekasi Harris Bobihoe bersama istrinya.
Kombinasi tersebut menciptakan sebuah parade yang secara visual memang dirancang untuk menjadi tontonan.
Dan tontonan, dalam ruang publik, hampir selalu melahirkan penonton.
Walikota Bekasi Tri Adhianto mengatakan antusiasme warga menjadi energi utama pelaksanaan PNBK.
“Saya melihat pagi ini warga datang dengan antusias. Ada yang datang untuk olahraga, ada yang sengaja ingin melihat parade, ada yang membawa anak-anak. Ini yang kita inginkan, ruang publik kita hidup dan masyarakat bisa menikmati kotanya,” kata Tri.
Pernyataan itu memperlihatkan bagaimana pemerintah membaca PNBK bukan sekadar pertunjukan budaya. Ada agenda yang lebih besar: menjadikan ruang publik sebagai tempat warga bertemu.
Bayi, Balita dan Matematika yang Tidak Mau Serius
Di sinilah angka 7.089,5 menjadi menarik.
Dalam statistik resmi, manusia tidak bisa dibagi menjadi 0,5 hanya karena usianya belum lima tahun. Bayi tetap satu manusia. Balita juga satu manusia. Mereka memiliki hak yang sama untuk disebut sebagai peserta keramaian.
Tetapi dalam simulasi bobot massa, pendekatan seperti ini bisa digunakan untuk memberi gambaran bahwa tidak semua individu memiliki ukuran fisik dan pola okupansi ruang yang sama.
Pernyataan itu memperlihatkan bagaimana pemerintah membaca PNBK bukan sekadar pertunjukan budaya. Ada agenda yang lebih besar: menjadikan ruang publik sebagai tempat warga bertemu.
Di sinilah angka 7.089,5 menjadi menarik.
Dalam statistik resmi, manusia tidak bisa dibagi menjadi 0,5 hanya karena usianya belum lima tahun. Bayi tetap satu manusia. Balita juga satu manusia. Mereka memiliki hak yang sama untuk disebut sebagai peserta keramaian.
Tetapi dalam simulasi bobot massa, pendekatan seperti ini bisa digunakan untuk memberi gambaran bahwa tidak semua individu memiliki ukuran fisik dan pola okupansi ruang yang sama.
Seorang dewasa yang berdiri memenuhi ruang lebih besar daripada bayi yang berada dalam gendongan.
Maka angka koma lima dalam estimasi ini bukan klaim biologis, melainkan metafora kuantitatif.
Semacam matematika yang sengaja diberi sedikit rasa humor.
Sebab kalau seluruh bayi dihitung satu per satu, angka akhirnya mungkin menjadi lebih bulat. Tetapi kalau dihitung berdasarkan bobot visual, hasilnya justru bisa menjadi 7.089,5.
Dan angka yang tidak bulat itu justru lebih mudah membuat orang berhenti membaca.
Persis seperti PNBK membuat warga berhenti berolahraga untuk menonton parade.
Dari Angka ke Realitas Lapangan
Terlepas dari perdebatan soal jumlah, satu hal tampak jelas: PNBK Jilid III berhasil menciptakan konsentrasi massa yang signifikan di koridor CFD Ahmad Yani.
Kepadatan tersebut tidak hanya muncul karena penonton.
Ada sekitar 2.000 penari Ronggeng Menor, sekitar 200 peserta kirab Bendera Merah Putih, para peserta berbagai kontingen budaya, kru acara, petugas keamanan, aparat, relawan, keluarga peserta dan warga yang datang sebagai penonton.
Karena itu, angka “pengunjung” harus dibedakan dari “orang yang berada di area acara”.
Jika seseorang berjalan melintasi kawasan PNBK, berhenti sepuluh menit kemudian meninggalkan lokasi, ia tetap dapat masuk kategori orang yang hadir. Jika seseorang berada di lokasi selama dua jam, ia tetap satu individu.
Dalam penghitungan kerumunan, persoalan semacam ini disebut sebagai perbedaan antara jumlah individu unik dan volume kehadiran pada suatu waktu tertentu.
Video drone umumnya lebih cocok membaca yang kedua: seberapa padat sebuah ruang pada momen tertentu.
Bukan memastikan berapa orang berbeda yang pernah melewati tempat itu sepanjang pagi.
Ini penting agar angka estimasi tidak berubah menjadi klaim yang lebih besar daripada kemampuan datanya.
Ketika Hiburan Bertemu Solidaritas
PNBK juga memiliki sisi lain yang tidak kalah penting.
Sebelum parade dimulai, Pemerintah Kota Bekasi menggelar doa bersama yang melibatkan enam pemuka agama. Doa tersebut ditujukan bagi masyarakat yang terdampak bencana di Nusa Tenggara Timur dan Kalimantan, dan seharusnya juga Nias, Sumatera.
Di tengah panggung budaya dan keramaian, acara kemudian bergerak ke wilayah kemanusiaan.
Pemkot Bekasi bersama warga juga menghimpun dana untuk membantu masyarakat terdampak bencana gempa di NTT.
Tri Adhianto menyebut kegembiraan dan kepedulian dapat berjalan bersama.
“Hari ini kita bergembira bersama, menikmati budaya Nusantara, tetapi kita juga ingat saudara-saudara kita yang sedang menghadapi musibah,” ujarnya.
Pesan itu menjadi semacam penyeimbang bagi sebuah acara yang sejak awal memang dirancang sebagai perayaan.
Maka angka koma lima dalam estimasi ini bukan klaim biologis, melainkan metafora kuantitatif.
Semacam matematika yang sengaja diberi sedikit rasa humor.
Sebab kalau seluruh bayi dihitung satu per satu, angka akhirnya mungkin menjadi lebih bulat. Tetapi kalau dihitung berdasarkan bobot visual, hasilnya justru bisa menjadi 7.089,5.
Dan angka yang tidak bulat itu justru lebih mudah membuat orang berhenti membaca.
Persis seperti PNBK membuat warga berhenti berolahraga untuk menonton parade.
Dari Angka ke Realitas Lapangan
Terlepas dari perdebatan soal jumlah, satu hal tampak jelas: PNBK Jilid III berhasil menciptakan konsentrasi massa yang signifikan di koridor CFD Ahmad Yani.
Kepadatan tersebut tidak hanya muncul karena penonton.
Ada sekitar 2.000 penari Ronggeng Menor, sekitar 200 peserta kirab Bendera Merah Putih, para peserta berbagai kontingen budaya, kru acara, petugas keamanan, aparat, relawan, keluarga peserta dan warga yang datang sebagai penonton.
Karena itu, angka “pengunjung” harus dibedakan dari “orang yang berada di area acara”.
Jika seseorang berjalan melintasi kawasan PNBK, berhenti sepuluh menit kemudian meninggalkan lokasi, ia tetap dapat masuk kategori orang yang hadir. Jika seseorang berada di lokasi selama dua jam, ia tetap satu individu.
Dalam penghitungan kerumunan, persoalan semacam ini disebut sebagai perbedaan antara jumlah individu unik dan volume kehadiran pada suatu waktu tertentu.
Video drone umumnya lebih cocok membaca yang kedua: seberapa padat sebuah ruang pada momen tertentu.
Bukan memastikan berapa orang berbeda yang pernah melewati tempat itu sepanjang pagi.
Ini penting agar angka estimasi tidak berubah menjadi klaim yang lebih besar daripada kemampuan datanya.
Ketika Hiburan Bertemu Solidaritas
PNBK juga memiliki sisi lain yang tidak kalah penting.
Sebelum parade dimulai, Pemerintah Kota Bekasi menggelar doa bersama yang melibatkan enam pemuka agama. Doa tersebut ditujukan bagi masyarakat yang terdampak bencana di Nusa Tenggara Timur dan Kalimantan, dan seharusnya juga Nias, Sumatera.
Pemkot Bekasi bersama warga juga menghimpun dana untuk membantu masyarakat terdampak bencana gempa di NTT.
Tri Adhianto menyebut kegembiraan dan kepedulian dapat berjalan bersama.
“Hari ini kita bergembira bersama, menikmati budaya Nusantara, tetapi kita juga ingat saudara-saudara kita yang sedang menghadapi musibah,” ujarnya.
Pesan itu menjadi semacam penyeimbang bagi sebuah acara yang sejak awal memang dirancang sebagai perayaan.
Sebab pesta publik akan mudah kehilangan makna jika hanya berhenti pada panggung, kostum dan swafoto.
PNBK setidaknya mencoba menambahkan satu lapisan: solidaritas.
7.089,5 atau Lebih?
Maka kembali kepada pertanyaan awal: apakah benar 7.089,5 orang hadir dalam PNBK Jilid III?
Jawaban yang paling bertanggung jawab adalah: belum dapat dipastikan secara ilmiah dari rekaman video saja.
Angka tersebut merupakan estimasi editorial yang digunakan untuk membaca skala massa berdasarkan pengamatan visual dari jalur pawai.
Untuk memperoleh angka yang benar-benar presisi, diperlukan data lebih lengkap: panjang dan luas area yang ditempati, kepadatan rata-rata per meter persegi, rekaman dari beberapa sudut, durasi keberadaan massa, serta metode computer vision yang mampu menghindari penghitungan ganda.
Jika semua itu tersedia, angka 7.089,5 mungkin berubah.
Bisa lebih besar.
Bisa pula lebih kecil.
Dan mungkin, setelah dihitung dengan metode yang benar, bayi tetap menjadi satu manusia penuh—tidak peduli betapa lucunya matematika editorial.
Tetapi angka tersebut telah menjalankan fungsi lain: mengubah kalimat “ribuan warga tumpah ruah” menjadi pertanyaan yang lebih konkret tentang skala sebuah perhelatan publik.
PNBK setidaknya mencoba menambahkan satu lapisan: solidaritas.
7.089,5 atau Lebih?
Maka kembali kepada pertanyaan awal: apakah benar 7.089,5 orang hadir dalam PNBK Jilid III?
Jawaban yang paling bertanggung jawab adalah: belum dapat dipastikan secara ilmiah dari rekaman video saja.
Angka tersebut merupakan estimasi editorial yang digunakan untuk membaca skala massa berdasarkan pengamatan visual dari jalur pawai.
Untuk memperoleh angka yang benar-benar presisi, diperlukan data lebih lengkap: panjang dan luas area yang ditempati, kepadatan rata-rata per meter persegi, rekaman dari beberapa sudut, durasi keberadaan massa, serta metode computer vision yang mampu menghindari penghitungan ganda.
Jika semua itu tersedia, angka 7.089,5 mungkin berubah.
Bisa lebih besar.
Bisa pula lebih kecil.
Dan mungkin, setelah dihitung dengan metode yang benar, bayi tetap menjadi satu manusia penuh—tidak peduli betapa lucunya matematika editorial.
Tetapi angka tersebut telah menjalankan fungsi lain: mengubah kalimat “ribuan warga tumpah ruah” menjadi pertanyaan yang lebih konkret tentang skala sebuah perhelatan publik.
Pada akhirnya, PNBK Jilid III tidak hanya menyajikan parade budaya. Ia memperlihatkan bagaimana sebuah ruang kota dapat berubah ketika masyarakat datang, berhenti, menonton, berinteraksi dan merayakan identitas bersama.
Dari udara, semuanya tampak seperti lautan manusia.
Dari bawah, orang-orang mungkin hanya melihat parade.
Dari kacamata pemerintah, itu adalah keberhasilan menghidupkan ruang publik.
Dan dari kacamata kalkulator yang terlalu serius, mungkin itulah awal dari masalah: mengapa jumlah manusia harus berakhir dengan koma lima?
Jawabannya sederhana.
Karena di antara ribuan kepala yang menonton, ada juga kepala kecil yang belum bisa berjalan sendiri—tetapi sudah cukup pintar untuk membuat orang tuanya berhenti berolahraga dan ikut menonton PNBK. [■]
Reporter: NMR- REDAKSI - Editor: DikRiz/Bekasi-OL
Dari udara, semuanya tampak seperti lautan manusia.
Dari bawah, orang-orang mungkin hanya melihat parade.
Dari kacamata pemerintah, itu adalah keberhasilan menghidupkan ruang publik.
Dan dari kacamata kalkulator yang terlalu serius, mungkin itulah awal dari masalah: mengapa jumlah manusia harus berakhir dengan koma lima?
Jawabannya sederhana.
Karena di antara ribuan kepala yang menonton, ada juga kepala kecil yang belum bisa berjalan sendiri—tetapi sudah cukup pintar untuk membuat orang tuanya berhenti berolahraga dan ikut menonton PNBK. [■]
Reporter: NMR- REDAKSI - Editor: DikRiz/Bekasi-OL
